Отправлено: 09.09.18 14:22. Заголовок: Пост-античный период (старая версия)

Когда новоавстралийцы завоевали Царство Ио-Ен, культура, в отличии от реального завоевания Римской империи варварами, практически не была разрушена. Новоавстралийцы уже были знакомы с культурой Царства Ио-Ен. Так что пост-античный период не ознаменовался закатом культуры и науки, а скорее наоборот - вражда между образовавшимися государствами подтолкнула их к развитию новых технологий.
И так, на месте бывшего Царства образовалось несколько государственных образований: Республика Новая Каледония (с Гавайями в составе) (Это была первая республика на месте Царства Ио-Ен и вообще за пределами земель Культуры Джакарта: до этого они были только там), Тасманийское Королевство, Северное Новозеландское Государство и Государство Калифорния на месте бывших колоний и Королевство Ио-Ен (включающее столицу бывшего Царства и находящеееся под властью варварской династии, принявшей культуру завоеванных), включающее часть территорий бывшего Царства Горно-Японское Королевство, Государство Маи (созданно на месте одноименной провинции-нома и некоторых других территорий), так же созданное на месте одноименной провинции государство Нон и некоторые другие государства.
В королевстве Ио-Ен завоеватели быстро растворились в завоеванных. Ио-енский был государственным языком, ио-енцы составляли большинство населения. Короли, принимавшие ио-енскую культуру, стали считать свое государство прямым наследником Царства и претендовали на бывшие его территории, развязав за них несколько войн - но были захвачены лишь немного территорий. Но после власть варварской династии начала ослабевать. Традиция близкородственных браков в правящей династии, перенятая у Царства Ио-Ен и ранее бывшая одной из причин его упадка, привела к вырождению. В стране начался голод, завоеванные территории отпали. Началось восстание ио-енцев. В итоге слабоумный король и его родственники были казнены, и в стране была установлена выборная монархия.
Начался второй расцвет Культуры Джакарта. Ей наконец-то удалось по-настоящему колонизовать большую часть Индии, где, впрочем, вскоре сформировалась собственная культура и несколько сильных государств. Одно из этих государств подошло к 19 веку до Великой Катастрофы к одному из сильных государств обезьяньих воронов, что очень сильно насторожило обе стороны.
Вскоре сильнейшим государством Австралии стала монотеистическая Империя Многоречья. Объединив земли Цивилизации Многоречья, она двинула свои многочисленные и сильные войска дальше. Примерно через 26 лет после основания у государства появилась граница с Торговым Союзом. Реки Многоречья, по которым значительная часть товара из городов воронов в южной Австралии попадала в её центр оказались под практически полным контролем Империи Многоречья, запретившей торговлю и вообще какие-либо связи с РОВ (им было даже запрещено находится на территории Империи Многоречья), что привело к обеднению городов Торгового Союза и очередному обострению отношений РСО и РОВ.
Сильнейшим государством Восточной Индии в эту эпоху была Бенгальская Империя. Оно находилось в болотах и густых тропических лесах Бенгалии. Столица Бенгальской Империи находилась была у моря - это было одно из первых крупных поселений джакартцев в Индии. Сначала в зависимость от него попали близлежащие города, а потом вокрг него объединилась и остальная Бенгалия. К западу у Бенгальской Империи появилось три вассала.
Конец этой эпохи был крайне сложным периодом. Очень сильно напряглись и так практически никогда не бывшие доброжелательными отношения между РСО и РОВ. Начались пограничные стыки в Индии, Берингии и на юге Австралии. Подлили масла в огонь колонисты сумчатых обезьян, высадившиеся на западном побережье континентальной Америки. Вооруженные стычки начались и там. Вскоре всё это переросло в практически полноценную холодную войну. В космосе началась космическая гонка. И в один момент холодная война стремительно переросла в горячую...
Обычно концом этой эпохи считают начало Великой Войны, но иногда концом считают запуск в космос первого спутника или космического корабля, высадку в континентальной части Америки колонистов сумчатых обезьян или другие события.

 Отправлено: 09.09.18 21:02. Заголовок: Parazit2016 пишет: ..

Parazit2016 пишет:

цитата:

Одно из этих государств подошло к 19 веку до Великой Катастрофы к одному из сильных государств обезьяньих воронов, что очень сильно насторожило обе стороны.

А можно ли писать главы по разумным видам?

 Отправлено: 09.09.18 21:14. Заголовок: Да, можно...

Да, можно.

 Отправлено: 13.09.18 21:19. Заголовок: Что лучше делать кон..

Что лучше делать концом эпохи - начало войны или что-то другое?

 Отправлено: 14.09.18 07:58. Заголовок: Parazit2016 пишет: ..

Parazit2016 пишет:

цитата:

Что лучше делать концом эпохи - начало войны или что-то другое?

Войну - однозначно. Но наметить и пару альтернативных дат

 Отправлено: 18.11.18 17:36. Заголовок: Ладно, что тянуть, в..

Ладно, что тянуть, вот карта, которую я вряд-ли когда-нибудь доделаю:

 Отправлено: 19.11.18 12:08. Заголовок: Это по сумчатым обез..

Это по сумчатым обезьянам? Спасибо!

 Отправлено: 19.11.18 18:26. Заголовок: фободон пишет: Это ..

фободон пишет:

цитата:

Это по сумчатым обезьянам? Спасибо!

я хотел сделать общую (видишь, например, вороньи колонии в Австралии?), но уже вряд-ли доделаю(

 Отправлено: 13.12.19 22:40. Заголовок: До Великой Бойни юг ..

До Великой Бойни юг Австралии уже давно балансировал на грани войны. На побережье уже давно находились колонии РОВ, считавших РСО "проклятыми".
В эпоху античности на берегах залива Эйр, там, где когда-то находились густые тропические леса и непроходимые мангровые заросли, раскинулись богатые города обезьяньих воронов. Они находились лишь в узкой полосе суши вдоль моря - вороны не желали селиться дальше, в земле "проклятых", и вообще относились к ним подозрительно, что, однако, не мешало им с ними торговать. Они постепенно становились всё более влиятельными во всё более ослабевающих государствах Многоречья. Однако античный расцвет культуры воронов обошел их стороной.
Жители Многоречья давно желали изгнать воронов из Австралии, и теперь это желание лишь росло. Желали они справиться и с кочевниками, терроризировавшими земли их страны. И тут появился пророк, ставший проповедовать веру в единого бога, которым был превозглашен главный бог старой религии, впитавший черты некоторых других богов. Жрецы старой политеистической религии давно потеряли авторитет у обычного народа, и новая вера быстро распространилась. Последователи новой религии захватили власть сначала в царстве Ечанг, а потом и в остальном Многоречье, основав Империю Многоречья. Вороны и кочевники были изгнаны из государства, торговля с воронами запрещена. РОВ обвинялись в закате древних цивилизаций Многоречья.
После этого австралийские торговые города воронов начали слабеть. Через 20 лет после основания Империи Многоречья её армия дошла уже и до границ городов. Между ними было много войн, и Империи Многоречья удавалось захватить несколько мелких городов, жестоко уничтожая их население - но полностью изгнать из Австралии воронов им не удалось.
Потом Империя Многоречья распалась, и между Торговыми городами и Многоречьем восстановилась торговля - но вороны так и не стали столь влиятельны в регионе, как раньше. Отношения между РСО и РОВ продолжали быть напряженными.
Между Торговым союзом и наиболее развитой частью Многоречья - Центральным Многоречьем находится Южное Многоречье. Эти земли долгое время были населены в основном дикими племенами аборигенов, вытесненных воронами с побережья - однако через южную часть рек Многоречья проходили торговые пути, соединяющие Торговый союз с Центральным Многоречьем, так что у берега находились небольшие поселения обоих видов. Несколько раз эти территория завоевывалась государствами Многоречья, но быстро отпадала. Колонизировать этот регион удалось лишь Империи Многоречья - у берегов рек леса были вырублены, и там выросли города. Одних дикарей убили, других заставили принять монотеизм, третьих вытеснили еще дальше, в самые труднодоступные части лесов.
После развала Империи Многоречья эти территории проходили под власть то одного, то другого государства. Контролировалась при этом только узкая полоска вдоль рек, в лесах же царила анархия. В итоге там сформировалось отдельное государство - Республика Южного Многоречья. В городах к тому времени жили как цивилизованные потомки аборигенов, так и потомки колонистов, а также метисы. Раньше, несмотря на формальное равноправие всех, кто исповедует монотеистическую религию Многоречья, потомки аборигенов составляли в основном низший класс. Новое государство же опиралось в первую очередь на аборигенов и метисов, составляющих большинство населения. Фактически, цивилизованные жители Южного Междуречья ко времени формирования государства стали отдельной нацией, достаточно сильно отличающейся как от жителей Центрального Многоречья, так и от диких племен, живущих в лесах.
Племена аборигенов, оттесненные от рек, моря и друг друга постепенно вымирали. Многие из них не знали колеса и жили в каменном веке. Их шерсть темнее, чем у сумчатых обезьян, живущих севернее, а рост немного ниже. Они говорили на нескольких разных, но родственных языках, вероятно, разделившихся после дробления ареала проживания аборигенов. Исповедовали они анимизм.
К юго-востоку от Южного Многоречья живут нуингийцы. В античности они находились под влиянием Царства Ио-Ен и некоторое время были его вассалами, так что их относят к новоавстралийцам. Ио-енцы называли землю нуингийцев Нунг-Ен, сами же нуингийцы - Нуингийяд. Зачатки государственности у нуингийцев начали появляться в античности, окончательно же у них появилось государство где-то к середине пост-античного периода.
По-началу у нуингийцев была своя политеистическая религия, испытавшая большое влияние ио-енской, но в пост-античный период в Нуингийяд проникла Монотеистическая религия Многоречья. К войне её исповедовало около 60% населения.
Южнее находится остров Тасмания. В античности он был завоеван Царством Ио-Ен. Мужское население острова истребили. Многие элементы тасманийской культуры вошли в ио-енскую. Теперь большинство населения составляли метисы, смешанной была и культура. Некоторые тасманийские боги влились в Ио-енский пантеон. Когда столица Царства Ио-Ен была захвачена кочевниками, Тасмания стала независимым королевством.
После того, как в Индостане разгорелась Великая Бойня, её огонь быстро дошел и до этого региона. В городах и джунглях начались ожесточенные бои. В их ходе были сожжены многие леса, а вместе с ними вымерли и последние аборигены Южного Многоречья. Через несколько лет сумчатые обезьяны захватили последние города обезьяньих воронов в Австралии. Их население вырезали. После войны на месте некогда богатых городов были лишь руины. Они постепенно вновь заселялись, но уже не воронами, а сумчатыми обезьянами.

 Отправлено: 31.01.20 18:39. Заголовок: К северу от цветущих..

К северу от цветущих садов Центрального Многоречья, богатых городов джакартцев, населенных кочевниками саванн и родины ио-енцев - восточного побережья Австралии находятся огромные горы, по высоте превышающие Гималаи в Эпоху Человека. Движение тектонических плит превело к тому, что когда-то отделенные сотнями километров Новая Гвинея и Япония соединились, породив горы невиданных размеров. Бывшее Арафурское море стало озером высоко в горах, а то, что когда-то было Заливом Карпентария расположились у их подножия.
Ио-енцы называли это место "Герланг-Ен" и считали краем мира сумчатых обезьян. Придя туда, они не стали захватывать полностью холодные горы, но всё же получили в них большое влияние. Многие местные в племена в период расцвета Царства Ио-Ен платили ему дань. Постепенно сюда проникли ио-енская культура, технологии и религия, местные жители становились всё более цивилизованными. Племена, живущие не очень высоко, под влиянием ио-енцев образовали один из новоавстралийских народов - герланг-енцев. Они исповедовали ио-енскую религию, пусть и в несколько модифицированном виде, а их язык, происходивший от местных языков, хоть и не был родственен ио-енскому, но сформировался под большим его влиянием.
В поздней античности герланг-енцы объединились и стали полностью независимы от Царства Ио-Ен. Столица единого герланг-енского государства берегу Арафурского озера - в городе, где раньше находилась столица государства, объединившего страну. Молодое государство постепенно усиливалась, расширялись его границы, развивалось искусство. Герланг-Ен вел войны с южными варварами. Когда Царство Ио-Ен пало, царь Герланг-Ена забрал у кочевников одну из бывших его провинций, находившуюся на южном берегу Озера Карпентария. В Герланг-Ен бежали некоторые ученые, философы и деятели исскуства, что ещё сильнее подтолкнуло развитие страны. Было построено много великолепнейших храмов ио-енских богов, соединившихся здесь с богами предков горно-японцев. Наступила эпоха расцвета Герланг-Ена.
Герланг-Ен был превозглашен преемником Царства Ио-Ен. Некоторые его правители пытались освободить Ио-Ен от варварской династии. Первая такая попытка была предпринята ещё тогда, когда варвары ещё не успели осесть на завоеванных территориях и ассимилироваться в ио-енцах. Армия Герланг-Ена была меньше, но превосходила кочевников технологически. Были оккупированны северные земли Королевства Ио-Ен, но столицу взять не удалось. Герланг-енцы думали, что местные жители примут их как освободителей, но те считали горцев такими же варварами, как и кочевников из саванн. В конце концов кочевники собрали большую армию и победили изнуренную длительной осадой вражеской столицы армию Герланг-Ена, заставив её отступить. После этого Герланг-Ен был вынужден заключить белый мир.
Следующая попытка была ещё менее успешной. Молодой и амбициозный царь, переоценив свои силы, напал на Королевство Ио-Ен, к тому времени уже не отстававшее от герланг-енцев по технологиям. Армия Герланг-Ена была разбита, а возглавивший её царь убит. Детей он не имел. Так закончился золотой век Герланг-Ена.
После смерти правителя на престол взошел его брат. Политикой он не интересовался, и сразу же после коронации подписал мирный договор с Королевством Ио-Ен, по итогам которой Герланг-Ен терял провинцию на южном берегу Озера Карпентария и выплачивал репарации. Это сильно понизило авторитет царя в народе, чем воспользовалась жена умершего царя, поднявшая восстание. Появились и самозванцы, превозгласившие себя наследниками. В стране становился всё более влиятельным великий визирь. Через несколько лет он, возжелав самим стать царем, убил правителя, обставив это как смерть от болезни. У ещё совсем юного царя также не было детей, и великий визирь превозгласил царем себя. Не все признали его власть, и в стране началась долгая и ожесточенная гражданская война.
Большинство жителей Герланг-Ена к тому времени вошли в состав герланг-енского народа, но в труднодоступных горных ущельях сохранялись примитивные племена не подвергшихся ио-енизации горцев, живших почти так же, как их предки до прихода ио-енской культуры. Из-за изолированности они имели несколько языков, достаточно сильно отличающихся как от герланг-енского, так и друг от друга. Формально они подчинялись Герланг-Ену, но фактически он их почти не контролировал, а в годы гражданской войны он потерял и этот слабый контроль над ними. Часто в годы войны они спускались с гор, грабя герланг-енцев. Нередко служили они наемниками.
Религия горных племен достаточно сильно отличалась от ио-енской. Они исповедовали анимизм. Особенно они поклонялись горам и горным духам. Горных рогатых зайцелоп они считали священными. У каждого племени были свои боги-покровители. Поклонение горам и рогатым зайцелопам перешло и в герланг-енский вариант ио-енской религии. Ио-енский бог холода, севера и гор Герген, считавшийся покровителем Герланг-Ена и вообще всех земель к северу от Ио-Ена слился с местными горными богами, а горные рогатые зайцелопы стали считаться его посланниками. Даже его самого стали изображать с рогами, подобно рогатым зайцелопам. Поклонение Гергену очень распространено в герланг-енском варианте ио-енской религии.
В Герланг-Ене к гражданской войне была весьма распространена секта Нербан. Она появилась ещё в античности в Ио-Ене, но распространение получила в Герланг-Ене после падения Царства Ио-Ен, когда многие мудрецы и ученые бежали, спасаясь от варваров, в северные горы - в страну своего бога, Великого господина Севера Гергену. Цари Герланг-Ена тогда всячески покровительствовали святым, и по всей стране выросли нербанские школы, в которых узучалась ио-енская культура и религия, и множество храмов северного божества. Под влиянием местных варварских обычаев и культов секта значительно видоизменилась - духи гор и рогатые зайцелопы стали посланниками Гергена, и даже самого бога стали изображать с рогами. Горы, реки, небо, Герланг-Ен, да и вообще мир - все было лишь проявлением бога.
Выявляя самых верных поклонников, он не даваль легко себя найти - и из-за этого так сложно понять мир, а великие горы, в которых далеко на севере стоит трон бога, так сложно перейти. Пытаясь дойти до Гергена, последователи секты вели образ жизни монахов-аскетов. Огромную горную стену нельзя было преодолеть обычной РСО - и они пытались слиться со своим богом с помощью разнообразных духовных практик. Им принадлежало множество горных монастырей, ими было построено множество прекраснейших храмов и статуй Гергена - вед в искусстве, как они считали, тоже лежал путь к богу. Он изображался восседающим на своем на своем троне-горе в причудливых аристократических одеждах, с 3 парами глаз - спереди, по бокам и сзади, клыками и рогами, как у горных рогатых зайцелоп.
Секта не была едина - в ней было множество довольно сильно отличающихся направлений. Некоторые из них поддерживались государством и основной частью жрецов, другие же с ними враждовали. В ряде направлений даже практиковались жервоприношения РОВ - для этого фанатичные горцы опустошали поселения и убивали мирное население. Подобные случаи участились во время гражданской войны. Некоторые из них служили тогда наемниками.
Интересно, что, в отличии от большей части религий РСО, во многих направлений секты Нербан лояльно относились к РОВ. Некоторые даже подражали им в своих обрядах, стремясь уйти от собственной природы - они надевали на себя костюмы с с перьями и клювом.
Война длилась более 10 лет. В ней победил бывший великий визирь, превозгласивший себя царем. После того, как он справился с вдовой и поддерживающими её аристократами, его армия пошла войной на горные племена, фактически ставшие независимыми. Они были подчинены, а значительная их часть - истреблена. На многие направления секты Нербан начались гонения за разбойничество и службу врагам. Остатки истребленных племен и сектантов укрылись в еще более труднодоступных местах в горах. Если туда и приходила герланг-енская армия, она сильно страдала от истощения и не могла там долго находиться.
После окончания гражданской войны царь правил ещё более 15 лет. Оно запомнилось гонениями н тех, кто выступал во время гражданской войны против него. За кровавые казни он получил прозвище "жестокий".
После смерти царя на престол взошел его сын. Он пытался возродить сильно пострадавшие во время гаражданской войны искусство, культуру и науку Герланг-Ена. Он гораздо мягче относился к секте Нербан, чем его отец, и поддерживал ее возрождение. В его правление были отправлены экспедиции в земли к северу от Герланг-Ена, считавшегося раньше краем мира. За ним находилась большая пустыня, а за ней, в свою очередь, были обнаружены полупустыни, степи и леса. Там были основаны герланг-енские поселения.
Новая династия правила ещё более ста лет, после чего была свергнута. Герланг-Ен тогда воевал с кочевниками. Они захватили южные, менее высокие области Герланг-Ена, а в северных утвердилась новая династия. Кочевники, правда, не смогли закрепиться на новых территориях, и вскоре северный царь захватил южные территории. К тому времени Королевство Ио-Ен начало ослабевать, и Герланг-Ен смог вернуть потерянную много лет назад провинцию на южном берегу Озера Карпентария. Вскоре после этого варварская династия в Ио-Ене была свергнута.
Потомки этого царя правили в Герланг-Ене вплоть до Великой Бойни. К её началу Герланг-Ен был крупным, но слабозаселенным государством. В его состав входила значительная часть земель к северу от Великого Трансамазийского Хребта, однако там жила лишь небольшая часть населения царства.
К западу от Герланг-Ена находится ещё одна горная страна. В отличии от Герланг-Ена, к Великой Бойне там было несколько государств, враждующих друг с другом. По расовому типу жители этих земель - переходные между джакартцами и герланг-енцами. Говорят они на множестве языков, отдаленно родственных джакартскому или герланг-енскому.
Первые государства здесь стали появляться в пост-античный период под влиянием Культуры Джакарта. Восточные территории несколько раз пытался захватить Герланг-Ен, западные - Бенгальская Империя, а юго-восточные - Империя Многоречья, однако воинственные горцы отбивали атаки, и завоеванно было не очень много территорий.
Изначально местные племена исповедовали анимизм, но в пост-античный период сюда стала проникать монотеистическая религия Многоречья. К Великой Бойне её исповедовала примерно четверть населения страны. Среди аристократии также распространилась джакартская религия.
В Великой Бойне Герланг-Ен воевал на слабозаселенной западной границе с воронами, а также отправлял свои войска на другие фронты. Многие последователи секты Нербан были против вступления в войну, и в её начале бунтовали.
Во время войны вороны несколько раз оккупировали территории Герланг-Ена к северу от Великого Трансамазийского Хребта, однако горы не давали им пробраться к столице. В свою очередь, Герланг-Ен несколько раз оккупировал прилегающие к его границам земли воронов. На оккупированных территориях велась партизанская война. Государства гор к западу от Герланг-Ена также участвовали в войне. Оккупировали лишь небольшую их часть, дальше им не дали продвинуться горы. А позже сумчатые обезьяны начали контрнаступление, которое, однако, захлебнулось... И так, пока обе стороны не истощили свои силы совсем.